quinta-feira, 25 de junho de 2015

As 8 vantagens do Terço

Para nos animar ainda mais na prática desta devoção das grandes almas, São Luis Grignion afirma que o Rosário, recitado com a meditação dos Mistérios:

1) Eleva-nos insensivelmente ao conhecimento perfeito de Jesus Cristo;

2) Purifica as nossas almas do pecado;

3) Faz-nos vitoriosos contra todos os nossos inimigos;

4) Torna-nos fácil a prática das virtudes;

5) Abrasa-nos no amor de Jesus Cristo;

6) Enriquece-nos de graças e de méritos;

7) Fornece-nos com o que pagar todas as nossas dividas com Deus e com os homens;

8) Por fim, faz-nos obter de Deus toda especie de graças

Mas assegura, com o Beato Alano de la Roche, que o Rosário é  um manancial e depósito de toda espécie de bens:

“Os pecadores obtêm o perdão;
As almas sedentes saciam-se;
Os que choram encontram a alegria;
Os que são tentados, a tranquilidade;
Os pobres, socorridos;
Os religiosos, afervorados;
Os ignorantes, instruídos;
Os vivos vencem a vaidade, e as almas do purgatório encontram  alivio”. 

Fonte: Aleteia


terça-feira, 16 de junho de 2015

O poder da Ave Maria

 
Milhões dos católicos rezam frequentemente a Ave Maria. Alguns repetem-na depressa, nem mesmo pensando nas palavras que estão dizendo. 

Este artigo poderá ajudá-lo a recitá-la mais pensativamente. 

- Podem dar grande alegria à Mãe de Deus para se obter as graças que ela deseja.

- Uma Ave Maria bem rezada enche o coração de Nossa Senhora com alegria e  nos concede grandes graças. Uma Ave Maria bem recitada dá-nos mais graças que mil rezadas sem reflexão.

- A Ave Maria é como uma mina de ouro da qual nós podemos sempre extrair e nunca se esgota. É difícil rezar a Ave Maria? Tudo o que temos que fazer é saber seu valor e compreender seu significado.

- S. Jerônimo nos diz que “as verdades contidas no Ave Maria são tão sublimes, tão maravilhosas, que nenhum homem ou anjo poderiam compreendê-las inteiramente.”

- S. Tomás de Aquino, príncipe dos teólogos, “o mais sábio dos santos e o mais santo dos sábios", como Leo XIII o chamou, pregou o Ave Maria por 40 dias em Roma, enchendo os corações de êxtase.

- Pe. F. Suárez, o santo e erudito jesuita, declarou que ao morrer dispostamente daria todos os livros que escreveu, todas as obras de sua vida, pelo mérito de uma só Ave Maria rezada devotamente.

- S. Matilde, que amava muito Nossa Senhora, certo dia estava se esforçando
para compor uma bela oração em sua honra. Nossa Senhora apareceu-lhe, com as letras douradas em seu peito: “Ave Maria, cheia de graça.” Disse-lhe: “Desista, minha filha, de seu trabalho, pois nenhuma oração que talvez você pudesse compor dar-me-ia a alegria e o prazer da Ave Maria.”

- Um certo homem encontrou a alegria em orar lentamente a Ave Maria. A bendita Virgem em troca apareceu-lhe sorrindo e anunciando-lhe o dia e hora de sua morte, concedendo-lhe uma santa e feliz. Depois de sua morte, um lírio branco cresceu de sua boca e escrito em suas pétalas: “Ave Maria.”

- Cesário descreve um incidente similar. Um santo e humilde monge viveu no monastério. Sua mente e memória estavam tão fracas que ele somente podia repetir uma oração, que era a Ave Maria. Depois de sua morte uma árvore cresceu sobre sua sepultura e em todas suas folhas estava escrito: “Ave Maria”.

Estas belas histórias nos mostram quantas devoções há para Nossa Senhora, e o poder atribuído à Ave Maria rezada devotamente. Cada vez que dizemos a Ave Maria repetimos as mesmas palavras com que o arcanjo Gabriel saudou Maria no dia da Anunciação, quando ela se tornou a Mãe do Filho de Deus.
Muitas graças e alegrias encheram a alma de Maria naquele momento.

Quando oramos o Ave Maria ofertamos novamente essas graças e alegrias à Nossa Senhora e ela os aceita com imenso prazer. Em troca ela nos dá uma ação dessas alegrias.

Certa vez Nosso Senhor pediu a S. Francisco que lhe desse algo. O santo respondeu: "Querido Senhor, eu não posso lhe dar nada que eu já não lhe dei, todo meu amor".

Jesus sorriu e disse: "Francisco, dê-me tudo de novo e de novo e irá dar-me  o mesmo prazer".

Da mesma forma nossa querida Mãe aceita cada vez que oramos o Ave Maria e  recebe as alegrias e prazer que ela teve das palavras de S. Gabriel.

Deus Todo-poderoso deu a Sua Bendita Mãe toda a dignidade, grandeza e santidade necessária para torná-la perfeita para ser sua Mãe.

Mas Ele também lhe deu toda a doçura, amor, brandura e afeto necessário para  fazê-la também nossa querida Mãe. Maria é realmente nossa Mãe.

Assim como os filhos se dirigem às suas mães para pedir ajuda, da mesma forma deveríamos ir com a mesma confiança ilimitada a Maria.

S.Bernardo e muitos Santos disseram que nunca ouviram falar em qualquer tempo ou lugar que Maria se recusou a ouvir as orações de seus filhos na Terra.

Por que não percebemos estas consoladoras verdades? Por que recusar o amor e  consolação que a doce Mãe de Deus nos oferece?

É nossa lamentáve a nossa ignorância lamentável que nos priva desta ajuda e consolação.

Amar e confiar em Maria é ser feliz agora na Terra e depois feliz no céu.  O dr.Hugh Lammer foi um dedicado protestante, com forte ódio contra a Igreja Católica.  Um dia ele encontrou uma explicação da Ave Maria e começou a lê-la. Ele ficou tão encantado com ela que começou a rezá-la diariamente. Insensivelmente, toda a sua animosidade anti-católica começou a desaparecer. Ele se tornou um bom católico, um santo padre e um professor de Teologia Católica em Breslau.

Chamaram um sacerdote ao lado de cama de um homem que morria no desespero  por causa dos seus pecados. O homem recusava se confessar. Como um recurso último o sacerdote pediu-o a orar pelo menos a Ave Maria. Logo após, o pobre homem fez uma confissão sincera e morreu uma morte santa.

Na Inglaterra, perguntaram a um sacerdote da paróquia ver uma senhora protestante que estava gravemente doente, e que desejava se tornar católica.  Perguntado se alguma vez ela já tinha ido à Igreja Católica ou se ela tinha falado com católicos, ou se ela tinha lido livros Católicos, ela respondeu: "não". Tudo o que ela podia lembrar era que, uma amiga lhe ensinou o Ave Maria, o qual era rezava toda noite. Ela foi batizada e, antes de morrer, teve a
felicidade de ver seu marido e filhos batizados.

S. Gertrudes diz-nos no seu livro "Revelações" que quando nós agradecemos a Deus pelas as graças que Ele deu a qualquer Santo, tornamo-nos participantes daquelas determinadas graças.

Que graças então não temos quando oramos o Ave Maria agradecendo a Deus por todas as inexprimíveis graças que Ele deu a Sua Bendita Mãe?  

"Uma Ave Maria dita sem sensível fervor,mas com um puro desejo em um tempo de aridez, tem muito mais valor à minha vista do que um Rosário inteiro no meio das consolações". (Nossa Senhora a Ir. Benigna Consolata Ferrero)
 
 
 

segunda-feira, 15 de junho de 2015

Padre Amorth: o caos na Igreja começará a partir do sínodo de outubro próximo

É muito estranho o Padre Gruner ter morrido logo a seguir ao encontro que teve com o Padre Amorth.

Neste encontro consta que o Padre Amorth lhe disse no início deste ano que dentro de oito meses teria início o caos na Igreja, precisamente a partir do próximo Sínodo de Outubro.

Padre Gabriel Amorth, um dos maiores exorcistas da atualidade.

 

Cronologia das Quatro encobrimento Campanhas:


Perseguição do Padre Gruner

Um passo decisivo

Padre Nicholas Gruner é um padre católico de origem canadense que foi ordenado na Itália em 1976. Quando ele voltou para o Canadá com a permissão de seu bispo, ele foi nomeado Diretor Executivo do Comitê Nacional para a Virgem Peregrina Nacional do Canadá (NPV) em 1978. Mal sabia ele que ele estava se pondo o pé em um caminho que o levaria em conflito com algumas das mais altas autoridades do Vaticano.
 

Uma Década de Crescimento

Durante a próxima década, Fr. Gruner construiu a organização NPV de um mero punhado de seguidores para o maior apostolado no mundo dedicado a promover a Mensagem de Fátima. No processo, Fr. O trabalho de Gruner chamou a atenção de certos funcionários do Vaticano que consideravam a Mensagem de Fátima como “politicamente incorreto”. Pedido de Nossa Senhora para a consagração da Rússia ao Seu Imaculado Coração em conflito com o seu “Ostpolitik”, que exigia amordaçar a crítica do comunismo russo por razões “diplomáticas”. Descontentes, os funcionários começaram a plantar sementes que estavam a crescer em um processo crescente de assédio.
 

Uma carta perturbadora

Estas sementes começaram a dar frutos em 1989, quando Fr. Gruner recebeu uma carta surpreendente e perturbadora do novo Bispo de Avellino, Gerardo Pierro. Bispo Pierro foi o sucessor de Dom Pasquale Venezia, que havia ordenado Padre Gruner em 1976, e de quem ele havia escrito permissão para trabalhar fora da diocese italiana. Agora, o Bispo Pierro ameaçou revogar essa permissão. Dizendo que ele estava respondendo a preocupações expressas pelo Secretário de Estado do Vaticano, o Bispo Pierro escreveu para ambos Fr. Gruner e Bishop Thomas Fulton de St. Catharines, Ontario – a diocese onde o Padre Gruner reside. Isso levou uma oferta de incardinação pelo Bispo Fulton, mas só se o P. Gruner abandonasse o seu apostolado de Fátima, uma condição claramente inaceitável. (OBS: Lhe ofereceram torná-lo Cardeal em troca de ele largar a divulgação de Fátima e a sua batalha pela consagração da Rússia ao Imaculado Coração de Maria)

Intenção Vaticano: ficar em silêncio, ou então…

Obviamente, essa proposição não se originou com ou Bispo Pierro ou Bispo Fulton; ele veio do gabinete do Secretário de Estado, e que pôs a nu as verdadeiras intenções do Vaticano. O objetivo não era simplesmente para organizar a incardinação do Gruner numa diocese canadiana, o que poderia ser feito facilmente, sem quaisquer outros termos ou condições associadas. Nem era o objetivo de retornar Fr. Gruner a Avellino para servir a algum propósito útil lá. No contexto da oferta, retornando a Avellino não foi apresentada como uma alternativa útil de todo; em vez disso, era uma punição potencial por não cumprir com o verdadeiro objetivo, que era abandonar o apostolado de Fátima. Que, inequivocamente, foi o decreto final: ficar em silêncio sobre Fátima, ou outra coisa.

Uma intervenção ilícita

Pouco tempo depois, o P. Gruner recebeu outra carta (aparentemente escrito um mês antes), do cardeal Angelo Innocenti, Prefeito da Congregação para o Clero, no Vaticano. A carta ameaçava Fr. Gruner com uma possível suspensão, a menos que ele foi ou incardinado no Canadá ou retornou ao Avellino imediatamente. Fr. Gruner respondeu com uma carta destacando que o cardeal não tinha o direito de intervir, desta forma, uma vez que o Bispo de Avellino tinha emitido nenhuma dessas ordens de seu próprio país. Em mais um passo, Fr. Gruner também apelou ao Papa contra o abuso do cardeal de autoridade. Cardeal Innocenti nunca mais respondeu ou escreveu ao Pe Gruner novamente.

Uma Alegação Ilícita

Poucos meses depois, monsenhor Allan McCormack, então chanceler da Arquidiocese de Toronto, enviou um aviso a todos os sacerdotes de Toronto chamando Fr. O status de Gruner como sacerdote “irregular”, e apoio desanimador do seu apostolado. Como o chanceler de Toronto esperava, isso levou a relatórios em alguns jornais católicos que implica que Fr. Gruner era um “vago”, ou renegado padre. Depois de ter sido frustrado repetidamente em suas tentativas para se encontrar com Mons. Superior, Arcebispo de Toronto de McCormack (hoje Cardeal) Aloysius Ambrosic, Fr. Gruner tomou a única ação que lhe restava, e entrou com um processo por difamação civil, em Toronto, que ainda está pendente.

Um Ataque Burocrático

Depois de fracassar nesta tentativa de silenciar o Padre Gruner, o Vaticano esperou até 1992 para fazer sua próxima jogada. A ocasião foi uma conferência de bispos em Fátima organizado por Fr. Publicação trimestral da Gruner, The Fatima Crusader. Autoridades do Vaticano publicou declarações falsas e enganosas em L’Osservatore Romano , alegando que a conferência não foi autorizado, mesmo que a autorização não é necessário nem dado para tais eventos. Cerca de 35 dos mais de 100 bispos que haviam aceitado convites (e que tinham aceite as suas tarifas para Fátima a serem pagos pela The Fatima Crusader ), foram desencorajados por estas declarações, e não compareceu.

Um ataque físico

Enquanto Pe Gruner estava em Fátima, um incidente extraordinário ocorreu. Ele foi agredido fisicamente por dois homens, um dos quais mais tarde admitiu que ele estava agindo sob as ordens de monsenhor Luciano Guerra, Reitor do Santuário de Fátima. Mons. Guerra, que continua como Reitor de Fátima, afirmou que o ataque foi organizado por Fr. Gruner como um “golpe publicitário”.
 

Uma Incardinação Bloqueado

Menos de um ano depois, no verão de 1993, Fr. Gruner obtido uma oferta de incardinação do Bispo Gilbert Rego da diocese de Simla e Chandigarh, Índia, com quem se encontrou na conferência Fátima. Assim, o P. Gruner escreveu ao Bispo Antonio Forte, que sucedeu o Bispo Pierro em Avellino, solicitando excardination de sua diocese, normalmente, uma simples formalidade. Levou mais de três meses para Bispo Forte para responder a este pedido, e quando o fez, sua carta informou que ele se recusou a dar o excardination. Como sua razão para esta decisão extraordinária, ele citou uma ordem direta do Arcebispo Crescenzio Sepe, que era então o de facto chefe da Congregação para o Clero. As instruções do arcebispo para Bispo Forte de reter excardination eram inteiramente fora de sua jurisdição, e não tinha validade jurídica. No entanto, o Bispo Forte obedeceu, e se recusou a agir.
 

A visita cordial – e um rude choque

No início de 1994, Fr. Gruner foi para Avellino, e se reuniu com o Bispo Forte na tentativa de resolver a questão. O bispo confirmou que Fr. Gruner continuou a ser um padre de boa reputação, e dirigiu-lhe para voltar para o Canadá, onde ele iria ser dito o que fazer por meio de uma carta. Quando a carta prometida chegou três semanas mais tarde, ele entregou um choque profundo. Alegou Fr. Gruner estava no Canadá sem permissão e que continha uma ordem direta do Bispo Forte de abandonar o apostolado de Fátima e retornar imediatamente para Avellino, ou enfrentar a suspensão das faculdades sacerdotais.
 

Canon Lei desrespeitada, abusos Ordenada

A ameaça de suspensão surpreendeu Fr. Gruner, como era flagrantemente contrária ao Direito Canônico. Para tal pena de entrar em jogo, um crime deve ter sido cometido. Este tinha não aconteceu, mas aqui era uma ameaça para impor a pena de forma arbitrária, sem qualquer justificação em Direito Canônico. Ainda mais surpreendente, as ordens para fazer isso foram orquestrados pela Congregação para o Clero, que é suposto para salvaguardar os direitos dos sacerdotes. Em vez disso, eles estavam fazendo o oposto, literalmente encomendar um abuso de poder. Fr. Gruner respondeu com uma defesa detalhada de sua posição, e quando decorrido 30 dias sem uma resposta do Bispo Forte, ele entrou com uma apelação formal contra a ordem, conforme exigido pelo Direito Canônico. O recurso suspendeu o efeito da ordem do bispo, permitindo Fr. Gruner para continuar o trabalho de seu apostolado.
 

Interferência Continua

Interferência do Vaticano com que o trabalho também continuou. Quando uma nova conferência de bispos Fátima foi organizada para o Outono de 1994, no México, rapidamente veio sob o ataque do Secretário de Estado do Vaticano, através da rede de Núncios e outros emissários do Vaticano nas capitais de todo o mundo. Eles enviaram cartas a todos os bispos católicos, e também obstruíram vistos mexicanos para muitos, o comparecimento substancialmente desanimador, mas sua interferência irritou alguns dos bispos que não estavam intimidados.
 

Necessidade de julgamento imparcial “não previstos”

Também em 1994, Fr. Gruner sentiu o primeiro gostinho de “justiça” administrado por seus oponentes do Vaticano. Cardeal José Sanchez e o Arcebispo Crescenzio Sepe, então Prefeito e Secretário, respectivamente, da Congregação para o Clero, proferida uma decisão contra o P. O apelo de Gruner de ordem do Bispo Forte. Ambos os prelados tinha sido diretamente envolvido em escrever cartas aos bispos ilícitas e de emissão por trás das cenas instruções para frustrar Fr. As tentativas de Gruner obter incardinação com um novo bispo. Quando Fr. Gruner opôs-se a impropriedade óbvio destes homens sentados em julgamento sobre suas próprias ações, ele foi surpreendido ao ser oficialmente informado de que o direito a julgamento imparcial “não estava prevista na legislação” em processos administrativos na Igreja!
 

Justiça negada

O caso, em seguida, transferiu-se para o supremo tribunal do Vaticano, da Signatura Apostólica. Para sua defesa, Fr. Gruner foi obrigado a reter um dos apenas 16 canonistas credenciados a comparecer perante a Signatura. Os serviços do advogado ele se envolveu em 1994, Carlo Tricerri, mostrou-se extremamente deficiente. Mr. Tricerri não analisou todos os documentos referentes ao processo, e entrou com uma resposta seriamente erradas e incompletas à Signatura sem Fr. A aprovação de Gruner. Então, quando a Signatura emitiu um acórdão que permite apenas 10 dias para recurso, o Sr. Tricerri simplesmente arquivados fora, sem mesmo notificar Fr. Gruner de sua existência. Outras 17 meses se passaram antes Fr. Gruner finalmente viu uma cópia deste documento, altura em que o seu direito de recurso foi negado.
 

De mal a pior

Serviços jurídicos inadequados foram apenas parte do problema na obtenção de justiça a nível da Assinatura. Aqui, novamente, o principal membro do painel do juiz, o Cardeal Gilberto Agustoni tinha sido envolvido ativamente na campanha contra o P. Gruner e seu apostolado de Fátima. Ele não se recusou do caso, e, portanto, o Cardeal nomeou Agustoni como prefeito da Signatura quando proferiu a sua decisão contra o P. Gruner em 15 de maio de 1995, que governa Fr. Gruner só recebeu muitos meses mais tarde.
 

Uma carta ao Papa

Em meados de 1995, Fr. Gruner publicou uma carta aberta ao Papa em Il Messaggero , um dos principais jornais de Roma. Assinado por dois bispos e milhares de sacerdotes e leigos, que protestaram contra o abuso de poder por burocratas anti-Fátima, no Vaticano, e pediu ao Santo Padre para intervir. O Papa não tomou nenhuma ação direta, mas Cardinal Agustoni mais tarde deu o passo sem precedentes de recusar-se de uma maior participação em P. O caso de Gruner.

 

Incardinação at Last

Para o fim de 1995, um decreto oficial de incardinação foi recebido pelo P. Gruner do Arcebispo Saminini Arulappa de Hyderabad, na Índia. Ele necessário nenhum documento adicional de excardination do atual Bispo de Avellino, uma vez que uma carta do bispo anterior, em 1989, já tinha dado parecer favorável ao P. Incardinação do Gruner em outros lugares. Sob Direito Canônico, Pe Gruner foi agora incardinado em Hyderabad, não Avellino, e ele teve permissão de seu novo bispo expressa para continuar seu apostolado de Fátima como antes, com sede em Fort Erie, Ontario.
 

Outra Conferência Desafiada

A terceira Conferência de Paz de Fátima Crusader foi organizada em Roma no final de 1996, e mais uma vez, vários funcionários do Vaticano fez tudo ao seu alcance para desencorajar a participação. Uma carta a todos os bispos da Congregação para o Clero descrito Fr. Atividades de Gruner como “nocivo” (sem dizer como), e chamou o seu defesa de seu apostolado de Fátima “uma situação lamentável” (sem dizer porquê). Pouco antes da conferência, outra carta a todos os bispos católicos foi emitido pela Congregação para os Bispos, pedindo-lhes para não participar de um evento “absolutamente não autorizado”, que não requerem “autorização” em primeiro lugar. O acordo foi assinado pelo cardeal Bernard Gantin que estava no painel de juízes Signatura considerando Fr. O caso de Gruner. No entanto, mais de 200 bispos, sacerdotes e leigos participaram. Durante a conferência, a denúncia canônica de Gruner contra dois funcionários do Vaticano foi colocada diretamente nas mãos do Papa em um evento público.
 

Direito à Escolha Counsel Prejudicada

Em 1997, o Pe Gruner descobriu ainda uma outra maneira seus oponentes do Vaticano estavam agindo de forma ilícita contra ele. Enquanto lutava para encontrar um novo advogado para o representar junto da Signatura, ele descobriu o motivo da relutância daqueles que ele se aproximou: Eles estavam sendo aconselhado em particular para não levar o caso pelo arcebispo Zenon Grochelewski, que tinha sido nomeado para substituir o agora recusado Cardeal Agustoni no tribunal! Um dos advogados relutantes, Francesco Ligi, relatou uma admissão reveladora feita pelo arcebispo Grochelewski. Mr. Ligi, um advogado respeitado no Supremo Tribunal de Itália, bem como na Signatura, disse o Arcebispo aconselhou-o a retirar-se porque “este caso não é sobre a incardinação do Padre Gruner, é sobre o que o Padre Gruner diz.” Esta observação ascendeu a admitir que a questão incardinação estava simplesmente sendo usado para dar a aparência de legitimidade a uma ação destinada a alcançar um outro – e bastante ilegítimo – objetivo: silenciar Fr. Gruner.
 

Outro advogado negligente

Quando Fr. Gruner finalmente foi capaz de envolver outro advogado Signatura-aprovado, Sandro Gherro, seus serviços provou ser tão ineficaz quanto a anterior. Quando o Sr. Gherro recebeu um documento da Signatura estabelecendo um suposto (e substancialmente errada) resumo dos fatos e dando 10 dias para responder, ele simplesmente arquivou-o afastado, e permitiu que o tempo previsto para decorrer. A Signatura então adotou oficialmente a sua própria versão dos acontecimentos como “fatos”, e emitiu uma segunda decisão contra o P. Gruner em 20 de janeiro de 1998.
 

Outra Carta Aberta

Na primavera de 1998, Fr. Gruner publicou uma segunda carta aberta ao Papa no cotidiano Roma Il Messaggero . Novamente pedindo alívio de assédio burocrático do seu apostolado, que foi assinado por 27 arcebispos e bispos, 1.900 sacerdotes e religiosos e mais de 15.000 leigos. Mais uma vez, as manobras secretas e ilícitas de Fr. Os oponentes da Gruner foram expostos à luz do dia.
 

Outro golpe

No outono de 1998, a Signatura entregue um novo golpe na forma de um documento produzido por um oficial do Vaticano conhecido como o “Promotor de Justiça”. Era para ser um resumo dos fatos do caso e as posições canônicos das partes, para auxiliar o tribunal em suas deliberações. Na verdade, ele era um catálogo flagrantemente prejudicial de denúncias infundadas de Fr. Gruner, muitos deles citou cartas que ele nunca tinha visto. Antes de permitir que ele visse este último documento, o Vaticano tentou obter Fr. Gruner para prestar o juramento de guardar segredo, que ele se recusou a fazer. O resultado foi que o P. Gruner nem sequer foi autorizado a ter uma cópia do documento. Seu advogado foi forçado a viajar 6.000 milhas para o Canadá para exibir o documento, sob ordens de não deixar Fr. Gruner manter uma cópia!
 

Direitos Fundamentais negados

Fr. Gruner respondeu a documento do Promotor com uma refutação detalhada de seus erros factuais e alegações infundadas. Ele também solicitou formalmente cópias de 20 cartas citadas pela Promotora, em conformidade com o seu direito fundamental como o réu no caso. Cópias das cartas nunca foram fornecidos, ea Signatura nunca mencionou documento do Promotor novamente.
 

Outra Portaria, a pressão mais Ilícita

Em meados de 1999, Fr, Gruner enviou o Bispo de Avellino um novo documento afirmando que ele agora está incardinado na diocese de Hyderabad. A Signatura Apostólica teve a mesma informação, mas simplesmente o ignorou quando se pronuncia contra o P. Gruner em setembro de 1999. Na apresentação de sua contestação a esta decisão, Fr. Gruner descobriu que o terceiro canonista ele havia contratado para defendê-lo agora estava sendo pressionados a deixar o seu caso.
 

Mais Bispos Desanimado

Outra Conferência de Paz de Fátima, desta vez em Hamilton, Ontário, em Outubro de 1999, foi submetida ao mesmo assédio de funcionários do Vaticano como conferências anteriores. Mais de 300 pessoas compareceram, mas a maioria deles eram leigos.

Outra queixa Canonical

Em novembro de 1999, Fr. Gruner enviou uma nova denúncia canônica ao Papa, nomeando cardeais Agustoni, Innocenti e Sanchez, bem como Arcebispos Sepe e Grochelewski, e Bispo Forte. Como a queixa anterior, este foi considerado aceite oficialmente a seguinte maio, quando o Papa não fez nenhuma resposta a ela dentro do prazo estipulado pelo Direito Canônico.

A ameaça final

Com assuntos aparentemente parado na Signatura Apostólica, Fr. Gruner foi subitamente atacado por uma nova direção. A carta foi entregue em mão no início de Junho de 2000, do Cardeal Castrillón Hoyos, Prefeito da Congregação para o Clero. Com espantoso desrespeito à Lei Canônica, a carta repetidas falsas acusações já refutadas em documentos arquivados junto à Signatura, e ameaçou Fr. Gruner com a excomunhão! Fr. Gruner respondeu, mais uma vez negar as acusações, e desafiando a moral da ameaça de excomunhão.

O Cardeal Carries On

Um mês depois, o Cardeal Hoyos instruiu vários Núncios ao redor do mundo a circular mentiras, incluindo uma acusação de falsificação, contra o P. Gruner. Quando questionado sobre isso, o Cardeal alterado suas falsas acusações de acusações menores, igualmente falsos, mas não fez nenhuma retratação ou pedido de desculpas. Nem ele retirar sua ameaça ilícita de excomunhão. Em dezembro de 2000, Fr. Gruner apresentou uma nova denúncia canônica ao Papa sobre o Cardeal Hoyos, solicitando o seu afastamento do cargo.

“A mais alta autoridade” Fala

Coisas permaneceu dormente no Signatura durante a maior parte de 2001, enquanto o Papa não tomou nenhuma ação em resposta ao P. Queixas formais de Gruner, apesar das exigências do Direito Canônico pela qual João Paulo II se tinha obrigado a ouvir tais assuntos. Finalmente, no dia após os ataques terroristas de 11 de Setembro, uma nova declaração foi emitida pelo escritório de imprensa do Vaticano. Citando “um mandato de uma autoridade superior”, disse Fr. Gruner foi suspenso, e ninguém deve assistir sua próxima conferência em Roma no início de outubro. Nenhuma razão foi dada para a alegada suspensão. Fr. Gruner tornou-se assim o único padre na memória viva de ter sua suspensão anunciada ao mundo por uma autoridade superior sem nome por um delito não especificado. Fr. Gruner prontamente negou a validade da suspensão, uma vez que não tem nenhuma base em Direito Canônico.

De repente Indisponível o prédio

Algumas semanas mais tarde, a Universidade Católica do Sagrado Coração em Roma saiu do seu contrato para fornecer instalações para Fr. Conferência de outubro de Gruner, alegando uma súbita necessidade de realizar uma “inspeção estrutural” do edifício. O agente da Universidade admitiu mais tarde que havia recebido “uma chamada telefónica eclesiástica” do Vaticano.

Não o que ele faz, mas o que ele diz

Significativamente, os esforços do Vaticano para silenciar o Padre Gruner nunca tomou a forma de desafiar o que ele diz, a verdade de que não pode contestar a sério. Em vez disso, eles têm procurado para desacreditá-lo pessoalmente, primeiro pela circulação de acusações infundadas sobre seu status como um sacerdote, e mais tarde por uma campanha destinada a escalada inequivocamente na forçando-o a abandonar seu apostolado de Fátima. No decurso desta campanha, funcionários da Secretaria de Estado do Vaticano, a Congregação para o Clero e da Assinatura Apostólica têm participado várias vezes em violações das regras próprias da Igreja que protegem o direito dos sacerdotes ao devido processo sob Direito Canônico.


Padre Nicholas Gruner

Um vídeo que resume tudo acima


Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...